En la última convención de nuestra IELCH el tema que nos congregó fue la construcción de una iglesia sustentable que permita llevar a cabo el mandato de Dios. En dicha reflexión logramos una comprensión más profunda y más amplia de lo que implica ser una iglesia sustentable, no tan solo desde lo económico, sino también desde las relaciones humanas.
Lo anterior sin duda no es un gran descubrimiento, sino más bien el redescubrimiento, la reafirmación de que debemos seguir uno de los más importantes y más preciosos mandatos de Dios, amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Justamente este mandato, el Amor, es un mandato que implica el relacionarse con otros a partir de lo que somos, con nuestras fortalezas y debilidades. Es un fenómeno que requiere de al menos dos o más personas. No es coincidencia lo que Jesús nos plantea, “Donde dos o más estén reunidos en mi nombre ahí estaré Yo”, es decir, el ser y el quehacer de la Iglesia se origina y se sustenta en el Amor de Dios.
Por lo tanto, las relaciones humanas sustentables son un mandato de Dios que no debemos olvidar y que debemos impulsar con fuerza, integrando a todos los hijos e hijas de Dios a su Misión, aprovechando las diversidades de razas, de género, de edad, económicas, profesionales y artísticas que conforman nuestra Iglesia Evangélica Luterana en Chile.
Al respecto, a lo largo de este pequeño texto, queremos plantear una propuesta que, siendo consistente con los principios de desarrollo sustentable declarados por la Federación Luterana Mundial, permita la construcción de vínculos o relaciones humanas inclusivas, que sea complemento para la Deconstrucción de Paradigmas de Dependencia Económica, un plan que Construya Paradigmas de Dependencia Mutua o de Interdependencia de las personas, comunidades y congregaciones de nuestra Iglesia Evangélica Luterana en Chile. Lo anterior con el propósito de contribuir al logro del desarrollo sustentable, no tan solo de la IELCH, sino que también al desarrollo sustentable de nuestro país a partir de la Palabra y el Mandato de Dios.
La creación de una Pastoral de Integración de Personas con Capacidades Distintas, se hace realidad en nuestra Iglesia y ella se basada en el análisis e interpretación de la Palabra de Dios hoy, en los principios de la Alteridad Eficiente, en la Solidaridad, en el Amor al Prójimo, y en el acompañamiento pastoral desde una perspectiva relacional – existencial.
Entre las actividades propuestas están: Planificación Participativa de la Pastoral, Constitución del Equipo y desarrollo de la metodología de trabajo, Diseñar propuesta de financiamiento, estudios bíblicos, liturgias, Intercambio de experiencias entre congregaciones de la IELCH, Publicación de oraciones, dibujos, fotografías, entre otras, en internet (www.ielch.cl), Integrar las Redes tanto nacionales como internacionales (FONADIS y EDAN y otras Iglesias hermanas), Proponer el tema para la agenda de la COP-COL y La Federación Luterana Mundial, etc.
…”El texto que hemos elegido para guiarnos en nuestra reflexión bíblico-pastoral (1) es la parábola del gran banquete. La lectura del texto de Lucas 14, 15-24.
Cuando la iglesia falla en su invitación y bienvenida a personas con discapacidad, traiciona las mismas personas con quienes Cristo se identifico durante su ministerio. Recordemos que Jesús no era solo amigo de los pobres y los y las trabajadores marginales (prostitutas, cobradores de impuesto), sino también de los ciegos, los sordos, los epilépticos, los cojos, y los enfermos mentales.
Jesús sabe estar con personas con discapacidad (Lucas 7, 18-23).
Las personas con discapacidad son las privilegiadas en escuchar la buena noticia.
La parábola del Banquete es un paradigma de la abundancia. Esto es aún más importante para nosotros cuando el paradigma de la escasez está tomando fuerza en Chile - la vida es una lucha para acumular nuestro propio abastecimiento de bienes y resistir las presiones para compartir lo que tenemos con otros. Nuestra sociedad ha cambiado en forma significativa, y no por el mejor de los casos.
Quisiera compartir cuatro pensamientos en cuanto en como este paradigma de escasez puede afectar a la iglesia en el tema de la discapacidad. Podemos decir que:
Los recursos de valor que no podemos renovar ni reemplazar, p ej. Hay una sillas de ruedas, no hay nadie capacitado para hacer este trabajo, etc.
No hay recursos para hacer adaptaciones, p ej: en nuestros templos y salas de reunión.
“Estas personas” pueden molestar a los demás con sus arranques, etc.
La discapacidad es un factor de inclusión, pero no el más importante. Hablamos de otras cosas.
Es más importante que nunca, que la iglesia se oponga a este tipo de discurso que es motivado por el paradigma de escasez. Nuestro Dios es un Dios de la Abundancia y quiere que nosotros también seamos así. Podemos hacer cosas, podemos extender la invitación a otros, podemos incluir a todos y ser evangelizados por su experiencia de vida.
Este es el desafío: Ser la comunidad de Cristo en la tierra, invitando y aceptando aquellas personas que Cristo invitó inicialmente, pero quienes hemos dejado afuera. Cristo llama a todos a su reino, sin importar nuestras habilidades y limitaciones”....
¿Deseas participar?
Comunícate con: Pastora Neli Maske, Rodrigo Hernández o Marco Garrido
Cada Persona es un don, Integrémonos
(1) En cursiva y comillas. Reflexión realizada por la Pastora Jennifer Lee Masonen la Liturgia celebrada por ocasión del Taller “Construyendo comunidad positiva para las niñas y niños con discapacidad: Los derechos de las personas con discapacidad”, organizado por la Iglesia Evangélica Luterana en Chile, realizado los días 24, 25 y 26 de Abril de 1998,
